대학을 타깃으로 하는 이슬람의 움직임이 심상치 않다. 최근 서울대,
부산대, 한동대 등에서 들려오는 다양한 소식이 한층 긴장을 불러일으키고 있다.
(Islamic strategy of targeting universities is getting
serious now. Recently, various news originating from Seoul national university,
Pu-San university, and Handong university bring about the tension.)
이슬람 전문가들은 지속적으로 이슬람 세력의 침투에 대해 우려를 표명해왔다.
하지만 그 실체가 개별적인 움직임인지 혹은 계획적이고 조직적인 움직임인지 만약 그렇다면 그 중심세력은 누구인지 명확하게 밝혀지지는 않고 있다.
(Experts on Islam have expressed the concern regarding the
continuous and constant inroads of Islamic influence. However, it is unknown
whether these movements are established individually or collectively.)
그런 가운데 최근 국가차원의 계획적인 움직임을 드러내고 있는 나라가 바로 사우디아라비아다. 올해 한국에는 4월에서 6월에 걸쳐
47명의 사우디아라비아 국비장학생이 6개 학교에 나뉘어 입학했다. 교육자원부가 2010년까지 외국인유학생
5만 명 유치를 목표하고 있는 ‘스터디 코리아 프로젝트’의 일환이다.
(In amongst of many exploration into the origin, Saudi
Arabia shows the nationwide strategy and plan. From April to June, 47 students
entered into 6 universities funded by Saudi Arabian government in Korea this
year. This is part of ‘Study Korea Project” supported by the ministry of
education and resources aiming to accommodate 50,000 foreign students up to the
year of 2010.)
물론 사우디가 유학생들을 파견한 명목은 ‘IT
분야 인재 양성’이다. 하지만 전문가들은 이들이 학생으로 포장된 ‘이슬람 선교사’임을 의심치 않는 분위기다. 지난 5월 서울대에서 열렸던 ‘서울대이슬람선교회’ 준비모임의 중심세력도 사우디 학생들인 것으로 전해지고 있다.
Of course, the reason Saudi Arabian government dispatched
students is to educate “learning opportunities for IT industry.” But, experts
convincingly say that they came as Islamic missionary. It is convincingly said
that students from Saudi Arabia mainly prepared for “Islamic missionary
committee of Seoul National University” held in May last year.
사우디는 이슬람의 종주국이다.
절대적인 신앙의 중심지인 메카가 바로 사우디에 있다. 사우디는 탈레반 태동기에 탈레반을 양성하는 이슬람 학교인 마드라사를 전국에 세우고 사우디의 와하비즘으로 무장한 탈레반들을 길러냈다.
와하비즘은 종교가 정치화 된 종교적 전체주의의 모델이다. 즉 혁명을 통한 이슬람국가 건설이다.
(Saudi Arabia is a main country of Islam. The absolute
center of Islam is located in Saudi Arabia. Saudi Arabia established Islamic
schools, named as Madrasa over the whole land in the formation of Taliban and
raises Taliban equipped with Wahabism. Wahabism is a model in which the
religion becomes political totalitarianism. In other words, this can be the
construction of Islamic empire by the revolution.)
그런 사우디가 지난해까지 아시아의 경우 호주나 일본, 중국, 인도 등의 대학을 선택했던 것에서 이젠 본격적으로 한국 대학교의 문을 두들기고 있는 것이다. 이에 한국 정부는 최소 3백여명을 유치한다는 각오다.
이미 입학한
47명의 유학생들은 연세대 10명, 고려대 8명, 성균관대 7명, 한양대 6명, 한국정보통신대학교(ICU) 6명씩 나뉘어 재학 중이다.
(This Saudi Arabia knocked the door of Australia, Japan,
China and India to choose universities up to last year when it comes to Asian
countries. But, now it is knocking on the door of Korean universities. For
this, Korean government wish to accommodate at least 300 people. Those who have
already entered are 10 at Yonsei University, 8 at Korea university, 7 at
Sungkyunkwan university, 6 at Hanyang university and 6 at ICU.)
지난 5월 28일부터 이틀간 사우디 현지 리야드 시에서는 한국유학박람회가 개최됐다. 여기에는 당시 유치를 확정한 6개 학교 이외에도 이화여대, 서울대, 아주대 등
11개의 대학이 앞 다투어 한국 교육의 우수성을 알리는데 열을 올렸다.
(From May, 28 to May 30, the exhibition of Korean education
was held in one of cities of Saudi. At this event, eleven universities of Korea
did their best to promote the quality of Korean education except for the
above-mentioned universities.)
이처럼 한국 정부와 유수의 대학들이 사우디의 프로포즈를 쉽게 뿌리치지 못하는 이유는 상상을 초월하는 규모의 오일달러 때문이다. 사우디는 하루에 원유를 8백만 배럴 이상 생산한다. 원가를 제외하고 하루에 벌어들이는 돈만 최소
6억불 이상이다.
(The reason why Korean government and universities accept
the proposal from Saudi government is the oil dollars which are beyond our
understanding. Saudi produces 8 million barrel per day. This production earns
600 million dollars per day except for the original cost.)
이만석 한국이란인교회 목사는 “대학마다 재정 압박으로 새로운 프로젝트를 펼치는 것이 쉽지 않은 상황에서 이를 간파하고 엄청난 재정을 앞세워 문화,
역사, 인류학 등 각종분야의 리서치 프로젝트를 공동운영하자는 제안은 쉽게 뿌리치기 어려울 것”이라고 말했다.
(Korean pastor, Lee Man-Suk, at Iranian church said that
“due to financial constraint of every university, when each university has so
struggles that it is very hard to establish a new project, the rejection of
academic proposals from Saudi Arabian government is very tempting with lots of
oil money.)
이미 사우디 정부는 자국학생들의 유학비용으로 학생
1인당 연간2만5천~3만달러(2천5백만~3천만원)를 지불할 것이라고 밝힌바 있다.
이번에 6명의 장학생을 유치한 한국정보통신대학교(ICU, 총장 허운나)도 “적극적인 유학생 유치로 해외인재들을 지한파로 양성하는 한편 학교 재정 수입 증대라는 두 마리 토끼를 잡아나갈 것”이라고 했다. 정부는 이런 사우디의 유학생 44명을 지난 달 청와대까지 불러 겪려하는 등 공을 들이고 있다.
(Saudi government has already spend $25,000-30,000 for each
student per year. The president from ICU which accommodates 6 Saudi students
said that “the passionate acceptance of foreign intelligent people will make
them friendly with Korea while the university achieve the aim of expanding
finance.” The Korean government invited 44 Saudi students to the Blue House and
encouraged them.)
이미 사우디 정부는 본격적으로 한국 대학들과 협력을 맺기 전 부터 주요 대학의 정황을 파악하고 있던 것으로 알려졌다. 사우디 정부와 협력을 추진하고 있는 교육인적자원부의 한 관계자는 “한국의 주요 대학 후보군을 정해달라고 요구하면서도 이미 각 대학의 실정을 구체적으로 소상히 알고 있는 분위기였다”고 말했다. 그 중에서는 아프간 출신 무슬림인 아브라함이라는 학생으로 고민하고 있는 한동대도 제안 받았으나 학교 측에서 거부한 것으로 알려졌다.
(It is widely known that Saudi government has already
analysed how many universities do before they come to having the association.
One who is involved with the ministry of education and human resources said
that “even if Saudi government asked us to make a list of main universities, it
seemed that they have already known the detailed situation of each university.”
In addition, a Christian university called Handong University, was offered
proposal to be included in this project. At this time, they were considering
the acceptance of Abraham who was a Muslim from Afghanistan. In the end they
rejected proposal from the government.
그렇다면 국비유학생들이 과연 실질적으로 이슬람을 전파 할 수 있을까. 한동대가 정부로부터 국비장학생 협력을 제안 받았던 당시 책임자였던 한 관계자는 “종교의 자유를 이용할 것”이라고 말했다.
( Then, can foreign students from Saudi Arabia practically
evangelize the Islam? When Handong university was proposed to accept the
foreign student by the government, the responsible one concerned said “the
freedom of religion will be used”. )
그는 “대한민국에선 종교 활동이 보장되어 있기 때문에 기도처소를 만들어 달라고 요구 할 것이며 그곳은 곧 그들의 동아리 방과 같은 역할을 할 것이고 결국 예배처소가 될 것”이라고 했다. 그렇게 이슬람권 학생들이 자연스럽게 모이게 되고 커뮤니티가 형성이 되면 소수자들의 종교적 권리를 찾으려 할 것이고 결국 학교의 정서까지 바꿔나간다는 것이다.
(He added “because the religious activity is legally
guaranteed in Korea, they will request the authority to establish the prayer
place which will take the role as their club room, and it will finally become
the worship place.” Therefore, Islamic students will gather and when the
community is established, they will try to seek for their religious right of
minority. This will change the atmosphere of school. )
이만석 목사는 “기독교가 위험지역에 그러하는 것처럼 선교사로 오기에는 딱히 얻을 수 있는 비자가 없는 만큼 사우디 정부의 적극적인 지원을 입고 유학생으로 오는 것”이라고 말했다.
또 이 목사는 “국비로 오는 것이기 때문에 신앙이 두텁지 않거나 개종될 가능성이 있는 경우는 아예 선발대상에서 제외 된다”고 말했다.
(Pastor Lee Man-Suk said “As Christian missionary does in
dangerous nations, there is no probable visa status. But, in this case,
students come to Korea supported by a strong help of Saudi government.” He
added “ Because they are all financially funded by the government, if they are
not strong believers of Islam or have possibility of converting into other
religions, they are to be excluded from the beginning stage of choosing
students.”
이 목사는 이들의 포교 방법에 대해 “처음에는 온건한 방법을 취하다 점차 세력이 커져나가면 본격적으로 본색을 드러낼 것”이라고 말했다.
이 목사는 “이슬람은 언제나 힘이 약할 때 평화의 메시지를 전하고 힘이 강해졌을 때 공격적으로 변했다”며 “평화의 이미지를 심어주기 위해 위장하다 어느 정도 세력이 커지면 거점을 점차 확대해 나갈 것 ”이라고 말했다.
He asserted that “In the beginning, they will spread their
principles gracefully and peacefully but once they gain certain power, they
will reveal what they really are” Pastor Lee said “ Islam always delivered
peaceful message in the beginning formation. But, when Islam gains the certain
territory in other countries, they turn into being aggressive.”
한편, 학내 이슬람식 종교 활동으로 문제가 제기됐던 한동대 아브라함(22)
학생의 경우,
조직적인 움직임과 직접적인 연관은 적은 것으로 보인다.
At the same time, regarding the exchange student, Abraham at
Handong university, it does not seem that he has certain association with the
systematic strategy of Islamic
organization.
아프간 카불대학 출신인 이 학생은‘한•아프간 친선 협회’ 단체를 통해 현지 선교사의 추천으로 왔다는 것이 학교 측 입장이다. 정부 지원이 아닌 친선 협회 지원 장학생이었고 학생이 한동대에 입학 한 이후 해당 협회가 없어져 현재는 학교의 지원으로 학업 중이라고 학교 관계자는 밝혔다.
This student, coming from Afghanistan Cabul university, was
known as the foreign exchange student sent by the recommendation of missionary.
His case is not the governmental support but a different organization. But
since he was accepted at the Handong university, he continued to receive the
support from the school since the organization that originally supported him
disappeared.
하지만 조직화된 이슬람 세력을 중심으로 대학간 네트워크 형성과 세력 확장을 꾀하고 있는 만큼 지속적인 관심이 요구된다.
But, because the establishment of Islamic network among
universities aim to enlarge their influence, it is required of us to keep our
eyes on this.
No comments:
Post a Comment